欧阳信说：“人的眼睛所见、思维和情感的所有经历信息都会记录在大脑里，所谓记性就是你能否把这些信息找出来。记性好的人如同你在家里存放的东西很条理，也容易找出想要的东西，有些人则把东西乱堆，要找就困难了。”
方宇生说：“好啦，你刚才说过了，我现在是关心魁斗之门在哪里？你的意思是其实我是知道的，只是我把救命的东西在脑袋里乱扔，现在我没法找回脑袋记录的位置是吧。”
欧阳信说：“是的，找东西也是有技巧的，我提示一下，你应该看过一种立体画像吧，骤眼看来画面杂乱无章，但仔细看，你会看见立体的画面。”
方宇笙说：“这个我玩过，关键是不要看了画面的某一个点，而是去看整幅画的全部，一瞬间奇妙的立体图画就会呈现出来。”
欧阳信说：“说的对，这是焦点的问题，你不要用眼睛去寻找某一个焦点，用意识去感受你的灵魂。先人最终放弃寻找回家的路，放眼北斗七星，祈祷上天的指引，实际上他是放弃了原来的焦点寻找，很巧就触碰到灵魂的意境，魁斗之门就呈现出来眼前了，当然这个过程没那么简单，千百年传说下来应该略去了几万字吧，古人留言一向精简。”
方宇笙说：“精简直接是个优良传统，所以我觉得你不如直接告诉我，以我的智慧很快能发现找他的改密，下回要找门就简单了，老师傅总是要人去悟不一定是最好的方式。”
欧阳信说：“悟是学习的过程，怎样用意识去感受灵魂是最基础的，而且这个是没法教的。你知道游泳怎么教的吗？”
方宇笙说：“直接扔水里。”
欧阳信说：“就是这样咯。”
方宇笙说：“不过我也见过正规的训练班，教练很耐心的言传身教。”
欧阳信说：“我收费了吗？”
方宇笙无奈的说：“好吧好吧，我之前已经能感觉到一些了，只是时有时无的感觉，像在医院的时候，手脚明明看在眼里，但总是断断续续的感觉到，走起来很吃力。”
欧阳信说：“在原生世界里，我们主要以五观去看见画面，意识转到在脑去作出反应，由神经传递指令，眼睛看到执行情况再由神经反馈回大脑，你想想瞎子是怎样走路的？他们用听觉和触觉来勾勒画面，他们在意识世界里面的感受值得你参考。”
方宇生安静了下来，老要他不用眼睛去看世界，这一点对眼睛正常的人真的很难习惯，他去感受，慢慢体会到新的画面，但是跟刚才的所见有明显区别，意识的奔流与堰塞在起作用，他一度想去分辨真假，再想了一下，其实没所谓真假，盲人意想的路跟我们眼见的路，我们看见的当然是真，但的确如此？突然，他的嘴角微微上翘，他似乎体验到的意识的拼图与眼底的光影画像的区别，‘眼前’的景象变得异样，一种神秘的宏观与三维空间之上互相交融着一个空间世界，方宇笙‘看’着对面的自己，你我之间可似面对面的近在咫尺，但又可以是遥远侧向对应，有点像隔着一个大型水晶球去看着对面，某一个角度拉近的非常贴面，小小的一个角度转变，光影又会扭曲背向。
欧阳信说：“我们的眼睛是个光学仪器，而灵魂是具备其他的感官之门，这些感觉的后门人类无法开启，因为我们五观的强大，它们把其他的感觉都短路了，你现在要做的就是所谓的开天眼，通过意识去洞察异界的存在。”
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