屈指一算，我来这里四个月了，经历了沙漠绿洲的夏和秋，己经完全融入这个集体，适庇了这里的生活。再也感觉不到空虚寂寞和无聊。这时候回想和尚和歪嘴两个人教我克服寂寞的两个法子，开始我觉得歪嘴说的方洁灵验，立竿见影。时间长了，我才体会到和尚说的法子是根本，是深入骨髓和灵魂的，是长治久安的。
沙漠的安静，使我体验到生命远本的静音和远达的旷寂，此处无声胜有声，这是大自然原有的静态，是上苍在休息，自然在打坐，动物在休眠，人若置身这种环境，无须到深山老林的寺庙去修行，这里是最好的道场，天地间的同修，才能深入灵魂、骨髓、发肤，每个细胞，受到静的沐浴。
沙漠空旷深邃，时空的洗礼，时间的旷古，天人合一，我是世界，世界是我，我是唯一的，天地是空的，虚的，没有了俗世、烟火、红尘，没有了赤橙黄绿青和紫。你会觉得心外无物，包括一个人的在与不在，对这个世界一点都不重要，没有影响，只有深不见底纯净一望无际的蓝，自己存在而又虚幻，缈小微若芥子，忽略而不及，具体又抽象，宁静致远，心神合一，神识出窍，如太空没有地的吸引力，失重而轻飘，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，是世界又非世界，是景象而又非实相，融入虚空，飘渺浩荡。
何来空虚，本无空虚。
十一月，来自西北的寒风一天比一天大了，也凛冽了。强劲的风从腾格里沙漠的北边长驱直入，鼓风扬沙地肆虐而来，让我们明显的感受到了冬的来临。
绝大多数树叶都落光了，地上干干净净的，你一片落叶都见不到，有的被风吹走了，有的被羊吃了，赤条条来，赤条条去，落个大地真干净，满目萧条。
沙枣树只挂着几片叶子，孤零零的随风摇摆，干枯的叶蒂细小有裂缝，随时都有从树上脱落的样子，只有红柳和芨芨草还要等天气凉透，初冬将近才肯依依不舍地离去。
我凝望着沙枣树在思考，它最后几片叶子在风中摇摆，迟迟不可以落叶，它在等待什么呢？如同我还在盼着上学，还在做着春天的梦，春天会来吗？还有希望吗？我想它是不是和我一样，是不肯认命，还是不愿入冬，我在心里祈祷着它的叶子不要落下来，永远挂着，永远有希望，永远有盼头，我抚摸着它粗糙的树干，对它悄悄说：我们一定坚守着。
夜明显的凉了，寒的夜里会有白色的冷霜，沙漠披上了白发似乎变老了，霜气会不知不觉的收伏在人身上，衣裳潮寒。早晨迎风冻的上牙磕下牙，晚上打水饮牲口和羊，抓着水洒洒的冰绳和水桶，手冻得哆嗦。伺候了羊群，回到屋里，再不想出去，人在冷的时候会变的懒惰，越懒惰就越冷，越不想动不想说话，偶尔传来马的响鼻声和狗吠叫，很快便会被幽深的夜淹没。我身子缩成了一团，爬进被子里窝着。
蛇狼和歪嘴用那狐狸皮做了衣服领子，毛色金黄，长而柔软，又好看又暖和。蛇狼的狼皮帽子也让我们羡慕，我很想戴着玩玩，可是太脏太油，散发着臭气，他戴了几十年，没有清洗过。
这时候我就羡慕蛇狼衣领上的狐狸尾巴领子，毛茸茸的，崭新的，亮亮的，这是他身上唯一干净的物件，看着就暖和舒服。山蛋和歪嘴拿着放羊路上捡拾的羊毛，纺线，编制手套、帽子、袜子，看着一大堆羊毛，可捻着捻着就成了拳头大的一疙瘩线线。我还注意到，最有意思的是他们用粗羊毛擀毡，几个人拿着工具，水洗，打毛，揉和，搓擀，那是个团结协作的技术活。制作的毛毡防潮防湿保暖性强还耐用。这些人习惯于自然，沉醉于用这种原始的刀削手编，不用机器，不用设计和勾划，用自然的想象，实用的思路，动植物的形状，靠他们自己灵巧强壮的双手进行最原始的制作，自然实用，我们地窝子房门挂着骚胡的头骨角架子，也是他们的作品，骚胡长了个盘盘的大角，形状如公牛角，公羊身子虽比牛小的多，但角却比牛大。
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