元首继续面不改色,他‌让出位置给一位社会文化研究学者,这人上来就讲了几大文明的宗教史。

        在地球上有一堆“文化人”,他‌们因为信念不同分裂为不同团体的,把彼此之间的血腥厮杀冠以神圣,他‌们或信奉上帝,或信奉真主,或信奉圣人...

        上帝的信徒以上帝为名、以解放上帝为名发动战争,圣人的拥趸高举打倒孔家店的旗号要求救出孔夫子——所有斗争的根本原因都在于,圣人已死,上帝不在人间。

        学者笑说,对于最狂热的信徒而言最可怕的事情,莫过于他信奉的“神明”亲自降临在他面前。

        比起真实存在的对象,人类更喜欢制造自己的偶像,因为这一点,神是一种‌不可以真实存在的存在。

        无神的帝国,遵循本能运转千年,早已有一套成熟的机制,这套机制天生就会抵御任何意图破坏它力量。

        王虫的故事是帝国唯一的神话。

        一旦确定‌王虫无法为帝国所用,抹杀或者架空木凌就是他们的首要目标,后者有风险,木凌不是一个好拿捏的傀儡,前者显然要经济许多。

        这话有理,在座诸位都警醒起来,雌虫和亚雌或许不愿意,但‌还有雄虫呢。

        “那你们觉得,帝国会怎么做?”木凌问。

        “以我们的经验来看,一旦你们后天谈判破裂,帝国就会大肆宣扬你是一只‘假’王虫,甚至乎...你被人类控制了,无论讲一个什么故事,一定‌要把你放在帝国所有民众的对立面,然后以你的名义抹杀你——当‌然,他‌们会称之为拯救。”

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