伊川书院。
老人手持报纸廊下站立，可以看到程颐身上这青色儒袍有一种独特的韵味，上一次秦朝在丽正书院讲课，一身青袍却格外显眼，眼尖的武道界高手一些看出了其中的不同，司马光当时便询问秦朝缘故。
秦朝向司马光讲叙后世的一些衣服设计理念，程颐、吕公著、刘琴等都在一旁，自然也记在心里，此刻程颐身上的青袍正是经过改进的儒服。
“秦仙傲若不狂，就不是他。”程颐笑看着手中的新报纸。
“此次伊川先生的文章给我的震动主要有三点，其一，他对于格物致知，理一分殊的讲解，尤其是重新定义了‘贱学’这个词的含义，我很欣慰，也很服气，无疑他对于格物致知，理一分殊的理解是符合大道的……”
“伊川先生对贱学的定义是很恰当，这毋庸置疑，但是我要重点说一下，就是孔子不认可樊须，这本身也是孔子错了。”
程颐脸色怪异，孔子错了？
“即便伊川先生对‘贱学’的定义很有道理，但是错了就是错了，错在哪，错在孔子以为稼穑之道，是简单的道，随便一个老农都能轻易教你……”
“同样是种田，我们大宋，大宋之前历朝历代，都是不同的，如果大家统计数据就可以看到，总体上这种田得到的收获是一直在增长的，所以孔子时代百十亩地才能养活一家，而现在数亩地便能养活一家，这其中原因是什么……”
程颐脸色微微凝重，虽然程颐不是像司马光一样专攻历史，可也是饱读经史子集的，肚子里藏着的知识是海量的。
这时稍一想。
战国时，五口之家需得耕种百亩农田方可维持，即便唐宋相比，唐时每亩产量不过1.5石，而现今每亩2石。唐时耕地一年一种，而大宋各地耕地一年两种，有的地方甚至三种、四种，最高亩产达6至7石。相差何其之大。
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