因为有皇帝和朱子龙本体的支持，人民代表委员会的制度，还是强行公而于众，并且要推行下去了。
但是，也得到了99%的明朝官员的反对，以及冷处理。
就连一向似乎很听皇帝话的，以温体仁和卢象升为首的内阁几位，也出人意料的团结起来反抗了。
他们认为，百官全部来对抗皇帝和四海龙王的不合理政策，就像当年万历年间，大家和皇帝争国本一样。非暴力不合作，到最后，胜利的一定会是他们。
然而，阅读“争国本”的来龙去脉，我们可以发现一个惊人的事实。
按照儒家传统的“春秋大义”，朱常洛本来没有理由被立为太子，朱常洵的资格至少不比常洛逊色。
群臣拥立朱常洛为太子，理由是“立嫡立长”的儒家宗法制度。当时的王皇后没有嫡子，那么长子常洛理所当然应该立为太子。
只是，儒家义理真是如此吗？我们看看《春秋公羊传》隐公元年章。
“桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知.隐长又贤，诸大夫扳隐而立之.隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也.且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也.隐长又贤，何以不宜立?立适以长不以贤，立子以贵不以长.桓何以贵?母贵也.母贵则子何以贵?子以母贵，母以子贵.”
（不是浪费字数，而是这段，真有历史问题。）
朱常洛出生的时候，母亲王氏仅仅是宫女。出生之后，母亲仅仅晋升为妃。而朱常洵出生的时候，母亲郑氏就已经是妃了，此后晋升为贵妃，地位始终高于常洛。
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