在这个世界上，有人信仰上帝，有人信仰各种神明，也有人信仰魔鬼。
更有人和专家提出过，性恶论理念。
也就是说：人性离恶很近，离善很远。所以，作为社会制度的出发点，与其是人性善，不如采用人性恶的理论。以人性恶为一切社会制度的理论基础，错不到哪里去。而如果以人性善为理论基础，则会南辕北辙。
比如，从荀子性恶论出发，很容易导致法治社会。
因为人性本恶，无一人例外，则君主也好、皇帝也好、圣贤也好、英雄也好，其人性都是恶的，与凡人没啥区别。从而，谁也不要假装君子冒充善人，谁都没有资格凌驾于法律之上脱身出监督之外。
法律面前，人人平等，必须接受法治。
更有人理解为，我没有信仰魔鬼，我只是信仰自由。只认同现世，不期望来生。
而日本人最大的特点，就是没有特点。
日本人行为准则的核心是相对性，即从来不是从一个绝对的价值标准，去判断一个人的好与坏、对与错。
对于什么是正义、什么是非正义？什么是善的，什么是恶的？什么是对的，什么是错的？诸如此类的问题，日本人很少去想，也很感到头疼。
他们习惯成自然的，把这样的问题通常交给上级去想，交给天皇去考虑。
内容未完，下一页继续阅读