“在这里，我说句题外话。未来，我可能会发出倡议，生物伦理必须重视！我期望所有生物科学研究者，不要为了自己一时的求知欲，去做一些大大胆的尝试。”
“另外，这次国际ai协会上，我也会提议，对ai的使用，应该在一定的框架内，不要轻易尝试与生物结合。”
这一段讨论，听得几人云里雾里。
随便做了一点总结后，飞思记者说道：“辛先生，看来您对于ai的想法还是比较乐观的。我认同，您说的造物主理论，但是该如何去实现？我想这一点应该很困难。”
“因为无论如何，当智能产生了自己的思想之后，它就会有自我的认知，会抗拒人类的命令。”
“我打断你一下！”辛启天说道，“它会有自我认知没问题。但它不会抗拒人类正确的目标命令。”
“如果它会和人类有相反行为，那它就不是我的理论中的ai，而是一种至少和人类，或者猩猩，猴子猫狗随便什么的生物。比如说，我的孩子，我想要他考水木，但是他偏偏要去当出家学武。”
“他为什么会有这种想法？是因为，他是人类！拥有实现自我价值，并且挣脱父母，来展现独立的想法，寻求社会认同，以便更好的存在于人类群体，从而去生存，去繁衍生息。”
“可是ai，不应该，也不会因为躯体的缘故，拥有以上想法。”
“只有在一种情况下，ai会违背人类命令。那就是，命令是错误的。比如，我告诉他，我今天要看一部科幻电影，让他给我订票。他拒绝了，原因是，这段时间并没有科幻电影上映。但他拥有智能，他会告诉我原因，并且给出他的建议，有其他电影，或者可以在网络上，观看以前我没有看过的科幻电影。”
“我刚才已经解释过，在智能机器人这个层面上。机器人反抗人类去起义，绝不会出现！对于这一点，我非常有信心。除非，让机器人，真的脱离它本身永生的优势，拥有自己的生物躯体。但这样一来，他就不是人工智能，而是没有人工智能特性的生命。”
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