吴毅没有正面回答，也不可能在六臂罗汉预设的阵地上与他开战辩论，道:“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，登高不僳，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道也若此。”
“真俗不二，”六臂罗汉一语定下主要观点，也就是佛法修习不能够脱离俗世，“若今佛法，上则密资天子之道德，次则与天下助教化，其次则省刑监，又其次则与天下致福却祸。以先王之法裁之，可斥乎，可事乎？”
“古之真人，不知悦生，不知恶死，其出不欣，其入不拒;倏然而往，倏然而来而已矣。”
……
整场辩论，就是一场鸡同鸭讲，六臂罗汉通过不断的举例，证明佛法对于治世一道，大有用处，是渡化众生之举，暗中驳斥以智度众主为首的一批人，心无慈悲之心。
相比较而言，吴毅的层次则是有些低下，因为吴毅至始至终，就是借着道经之言，讥讽六臂罗汉看不破世俗的成败得失，执着于功名利禄，心胸不广阔。
二者辩论的角度都不一样，自然辩论不出一个结果了，但是高下立见，吴毅是妥妥的下风，只能够靠诡辩拖延。
但是如此，也能够为吴毅保持一丝体面，不至于在辩论场上一败涂地，吴
毅不打算赢，也赢不了，那么不如保持一个不败的结果。
说到后来，以六臂罗汉多年的修行，也忍不住眉毛跳动，怒火中烧，他看出来了，吴毅根本没有与他好好辩论的想法。
内容未完，下一页继续阅读