灵毅大奇，没想到浩然剑法这么难领会，他还以为有不少学员能够使用呢，没想到会是这样的。
孙泽接着道：“就算是领会到第四式，也很少有人能领会第五式，全学院，应该就只有师父、李长老还有二长老楚南飞领会出来了！”
孙泽说完，灵毅吓了一跳，浩然剑法真的这么难领会？
院长又接过话语：“孙泽说的没错，这也是今晚找你们过来的重点，其实根本就没有《浩然正气诀》！”
三人听了大骇，怎么会没有呢？
“或者说浩然剑法就是测量有没有修习出浩然正气的标准，只要领会出第五式，那么，就说明这个人成功修炼出了浩然正气。”
三人陷入思考，可是无人参的透，两老也不着急，任由三人思索。
突然，灵毅开了口：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁，仁者而无敌。仁者的胸怀太大，大到可以包容和接纳一切，当仁者的心中只有‘朋友’和‘非朋友’两类人时，也就没有了敌人。
‘仁者无敌’不是说仁者无人能敌，而是仁者没有敌人！当一个人的人格伟大到了人人敬仰的地步，他不可能树敌，自然而然没有了敌人，也就做到了真正的无敌。
只追求力量上的强大而无敌，是积极的，但这是不可能完全实现的，即便真的在人类群体中实现了力量上的无敌，但面对死亡，力量再大，也终要失败。
追求力量强大的同时，在人格上追求伟大而无敌，是更积极的，也是可能实现的，不但在人类群体中可以实现人格上的无敌，当面对死亡时，也能把死亡当作安宁的乐园、成功的彼岸。
内容未完，下一页继续阅读