斩念法，待念刚生，立即忘却，使其无法连续。
顺念法，如旧念未消，新念又起，无法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念。
紫阳以事炼心法，夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，种之皆然，久而自静。
庄子听息法，耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。
有了这四种方法，来去除杂念，筑基之功便能法一直循行下去。
至此便可行筑基炼气之法，筑基炼气是炼呼吸之气与内气，炼呼吸气又称调息，属后天中的后天气。
而内气包括营卫之气，还有丹田元气，总称后天气，田炼气当先调息。
调息并不难，只要心神一静，随意自然，而后守其自然，加以神光下照，就是调息。
调息，就是调度阴跻之息，与心中之气相会与神，凝气穴之中。
平常人之息，一呼一吸均平，无而调息。
修真中的调息，是调其无气，而至有为。
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